Soberanos de taifas de Sevilla entre 1013-1091. La dinastía Banu Abad era una dinastía hispano-árabe que atribuía su descendencia a los antiguos lajmíes árabes. El cadí de Sevilla Abu l-Qasim Muhammad ibn Abad (1013-1042) tomó el poder allí -en primer lugar en el nombre de los hammudíes- tras el declive del califato de Córdoba. Bajo su hijo Abu Amr al-Mutadid (1042-1069) y su nieto Muhammad alMutamid (1069-1091), importantes mecenas del arte y patrocinadores de la ciencia, Sevilla se convirtió en el centro de la refinada cultura de taifas y en el reino más poderoso de éstos; una gran parte de al-Andalus se sometió a su dominio, como Huelva en 1052, Algeciras en 1058, y Córdoba en 1069/1078. Al-Mutamid fue quien pidió ayuda a los almorávides tras la caída de Toledo en manos cristianas; sin embargo, su actitud vacilante en 1089/1090 favoreció la conquista de al-Andalus por los almorávides, que lo destituyeron y deportaron a Marruecos en 1091.
Segunda dinastía de califas entre 750-1258. Capital: desde 762 Bagdad,836-883/892 Samarra. Tribu árabe de Banu I-Abbas,que atribuyó su procedencia al tío del profeta al-Abbas ibn Abd al-Muttalib. Con la ayuda de grupos chiítas, Abu I-Abbas al-Saffah (749/750-754) eliminó de forma sangrienta el reinado de los omeyas; junto con su hermano Abu Yafar al-Mansur (754-775) consolidó el poder; en el año 762 se fundó Bagdad. El punto culminante político y cultural tuvo lugar bajo la soberanía de Harun al-Rashid (786-809), gracias a los barmakíes (hasta 803) y a su hijo al-Mamun (813-833), que convirtió Bagdad en el centro de la ciencia e implantó el racionalismo mutazilí como la doctrina del estado. Desde el año 800 se independizaron varias provincias bajo dinastías propias del imperio. Tras el asesinato de al-Mutawakkil (847861) disminuyó su poder político, y los abasíes cayeron finalmente bajo la supremacía de diversas dinastías militares: los buyíes (945-1055), los grandes selyúcidas (1055-1194) y los shas de Jorezm (1 192-1220),de tal manera que el califa se vio reducido a mero representante religioso. El califa al-Nasir (1180-1225) logró una amplia restitución de la soberanía califal; su biznieto al-Mutasim (1242-1258), que había rechazado el ingreso en la "confederación de paz" mongola, fue víctima de la invasión mongola en 1258. Entre 1260-1517 hubo un califato en la sombra bajo la tutela de los mamelucos en El Cairo.
También llamados zayaníes. Dinastía bereber en Argelia occidental entre 1236-1554. Capital: Tlemcen. Su fundador fue Banu Abd al-Wad, también Banu Zayad,que perteneció a la confederación de tribus de Zanata en la frontera norte del Sahara y que emigró al norte de Argelia en el siglo XI. Los abdalwadíes eran aliados de los almohades, que les transmitieron la lugartenencia en Tlemcen. Durante la decadencia del poder de los almohades, Abu Yahia Yaghmurasan (12361283) se independizó y fundó un sólido gobierno; bajo su dominio y el de sus sucesores, Tlemcen llegó a ser un centro cultural y de intercambio. Practicaron una difícil política oportunista entre los superiores mariníes (Marruecos) y los hafsíes (Argelia oriental /Túnez),que los expulsaron varias veces en los siglos XIII y XIV. Finalmente cayeron bajo la supremacía de los mariníes; luego experimentaron, sin embargo, una restauración estatal y un apogeo cultural bajo el erudito Abu Hammu II Musa (1359-1389), antes de tener que someterse a la hegemonía de los hafsíes. A raíz de los ataques militares de España desde 1510, los abdalwadíes se pusieron bajo la protección de los otomanos (1516/1517 toma de Argel y Tlemcen por el corsario otomano Aruy Barbarroja); en 1552-1554 los otomanos ocuparon definitivamente Argelia occidental y destituyeron al último soberano de los abdalwadíes.
Dinastía afgana en Persia y Afganistán entre 1736-1796.Capital: Mashhad. El general Nadir, procedente de la tribu afgana Qizilbash de los Afshar, fue el fundador de esta dinastía. Nadir ascendió como dirigente militar de un sha safávida en la sombra (safávidas). Este expulsó en 1730 a los afganos (Ghalzai) de Persia (conquista de Isfahán) y ascendió finalmente al trono por sí mismo como Nadir Sha (1736-1747).Como conquistador más importante de Irán en la edad moderna ocupó en 1737 Afganistán y partes de los kanatos centroasiáticos (Jiva), y dirigió una campaña militar en 1738/1739 hacia la India, en el transcurso de la cual conquistó DeIhi. Con su política interior intentó alcanzar un equilibrio religioso y político con los sunníes. Tras su asesinato a manos de sus propios emires, sus sucesores no fueron capaz de salvar el imperio; su nieto ciego, Shahruj (1748-1796), gobernó tan sólo en Jorasán hasta que los qayaríes lo eliminaron en 1796.
Dinastía árabe en Ifriqiyya (Argelia orienta¡, Túnez, Libia occidental), así como en el sur de Italia y Sicilia entre 800-909. Capital: Kairuán. La dinastía le debe el nombre al comandante del ejército abasí, alAghlab, cuyo hijo Ibrahim I (800-812) se convirtió en el año 787 en gobernador de la provincia Ifriqiyya y se independizó en 800. Tras la represión de varias rebeliones bereberes, el imperio experimentó un apogeo político bajo Abd Allah (812-817) y Ziyadat Allah I (817-838). A partir del 827 los aglabíes conquistaron Sicilia (831 Palermo), y Bari en 841, saquearon Roma en 846, ocuparon Malta en 868 y obligaron a las ciudades costeras italianas a pagar tributos. En el interior tuvieron que luchar continuamente contra las rebeliones religiosas y grupos bereberes. La decadencia política comenzó tras el periodo de Ibrahim II (875902) con pérdidas de territorios frente a los bizantinos (calabreses), tuluníes y tribus rebeldes; fueron destituidos en 909 por los fatimíes.
Dinastía de los jerifes reinante en Marruecos desde 1666.Capital: Fez, 1672-1727 Meknés; desde 1912, Rabat. Los alawíes, que atribuyeron su procedencia al nieto del profeta al-Hassán, llegaron a Marruecos a finales del siglo XIII y residieron al sur del Alto Atlas y en los oasis de Tafilete. Soberano desde 1631 en la región de Tafilete con la ayuda de las hermandades sufíes, Mulay al-Rashid (1664-1672) conquistó en 1666 Fez y el sultanato, y consolidó su poder. Su hijo Mulay Ismail (16721727) reorganizó el país, alcanzó el bienestar económico, fortificó la "ciudad imperial" Meknés, que se convirtió con ello en la fortaleza más importante del Magreb, y reconquistó ciudades marroquíes (Tánger en 1684, Arcila en 1691), que ya estaban en manos europeas. Su nieto, Sidi Muhammad (1757-1790), que estabilizó el país económicamente (tratados comerciales con las potencias occidentales), puso fin a la anarquía política consiguiente. Desde principios del siglo XIX dependieron económicamente de las potencias europeas y sufrieron derrotas militares contra los franceses y españoles; en 1863 se firmó un tratado de protección con los franceses (Tratado de Béclard). Mulay Hassán (18731894) llevó a cabo reformas según el modelo europeo; a continuación sultanes jóvenes reinaron bajo el predominio de Francia, que impuso un protectorado francés y español sobre Marruecos en 1912. Las crecientes fuerzas nacionalistas se agruparon alrededor del sultán Sidi Muhammad (1927-1961),que en marzo de 1956 proclamó la independencia de Marruecos y aceptó el título de rey como Muhammad V. El régimen autoritario de su hijo Hassán II (1961-1999) llevó a cabo la descolonización con instituciones parcialmente democráticas y con una gran flexibilidad en su política exterior (reputación internacional de mediador); no obstante, tuvo que defenderse reiteradamente de los intentos de golpe de estado. Entre 1975 y 1976 ocupó el Sahara español y, en 1979, el Sahara occidental ("Marcha verde"). Lo sucedió su hijo Muhammad VI en julio de 1999.
Dinastía bereber en el norte de África (Marruecos, Argelia, Túnez y Libia) y al-Andalus entre 1130-1269. Capitales: Marrakech y Sevilla. El nombre se deriva del árabe al-muwahhidun (confesores de la unidad de Dios) y remite al ortodoxo movimiento puritano y reformista de ibn Tumart (alrededor de 1080-1130), del cual surgió la dinastía. Ibn Tumart llamó a partir de 1118 a la lucha contra los almorávides, y residió desde 1124 en Tinmal (Alto Atlas). Su sucesor Abd alMumin (1130/1133-1163) consiguió la toma de poder en Marruecos (1147 ocupación de Marrakech) y la totalidad del norte de África (hasta 1160 Túnez y Libia), así como la conquista de la España islámica (11461154). El apogeo cultural tuvo lugar bajo Abu Yaqub Yusuf (1163-1184) y Yusuf Yaqub al-Mansur (1184^1199) con la fortificación de (as ciudades y la promoción de la vida intelectual (Averroes, Abentofail); en 1195 se consiguió una victoria decisiva sobre los cristianos junto a Alarcos. Se pudieron sofocar revueltas en el norte de África bajo al-Nasir (11991213); sin embargo, los almohades sufrieron una dura derrota contra los cristianos en las cercanías de Las Navas de Tolosa en 1212. A partir de 1213 se inició una rápida decadencia del poder con la perdida de España frente a los reyes de taifas y los cristianos (tras 1228), de Túnez frente a los hafsíes y de Argelia frente a los abdalwadíes (1229/1236). En el periodo de 1224-1236 reinaron dos líneas rivales en Marruecos y al-Andalus. Desde 1244, apremiados en Marruecos por los mariníes, perdieron poco a poco el poder y fueron eliminados por éstos.
Dinastía bereber en Marruecos, Mauritania, Argelia occidental y al-Andalus entre 1056/1060-1147. Capital: Fez; desde 1086 Marrakech. El nombre de la dinastía, originalmente un movimiento reformista puritano, proviene del árabe al-murabitun ("los hombres del ribat"). Los almorávides se dirigieron al principio hacia el sur, donde consiguieron la conquista de Ghana y la islamización del norte de África; bajo Yusuf ibn Tashfin (1060-1106) tomaron el poder en Marruecos y Argelia occidental y fundaron Marrakech. En 1086 lucharon por primera vez en al-Andalus (victoria de Zallaqa), antes de conquistar la al-Andalus de los reyes de taifas en 1089-1094. Bajo Ali ibn Yusuf (11061143) sufrieron pérdidas contra la conquista cristiana, y desde 1130 fueron acosados en el norte de África por los almohades, frente a los cuales sucumbieron en 1147, cuando el último soberano almorávide fue asesinado en la toma de Marrakech.
Familia de soberanos en Arabia central antes del año 1735; a partir de 1932 reyes reinantes de Arabia Saudí. Capital: Riyad. Sus orígenes se remontan al oasis de Dariya en Nadjd. La familia formó bajo Shaij Muhammad ibn Saud (1735-1765) una alianza con el ortodoxo puritano movimiento reformista de los wahhabíes, que es hasta hoy la religión oficial en Arabia Saudí. Esta dinastía se expandió hacia Kuwait en 1788, bajo Abd al-Aziz (1765-1803). Su primera ocupación de La Meca y Medina tuvo lugar en 1803-1811 y tomaron Riyad en (1820-1832) bajo la dirección de Turki; en el siglo XIX consiguieron expansionarse poco a poco pese a fuertes conflictos internos. Su ascenso sucedió bajo Abel alAziz, llamado ibn Saud (1880-1953), que con sus guerreros sometió desde 1902 la totalidad de Nadjd y el Hiyaz, en 1924/1925 expulsó a los hachemíes de La Meca, adoptó el título de rey en 1926 y en 1932 unió toda la península Arábiga entre Nadjd y Yemen bajo el Reino de Arabia Saudí. La familia amasó una inmensa riqueza con ibn Saud como jefe de una soberanía de clanes patriarcas mediante tratados ventajosos con las potencias occidentales y la prospección petrolífera. Después de su muerte sus hijos reinaron sobre el país. Tras la destitución del derrochador Saud (1953-1964), Falsa¡ (1964-1975) introdujo una prudente modernización y apertura cultural. Arabia Saudí ocupó una importante posición entre las naciones islámicas a raíz de la abundancia de petróleo y el tradicionalismo religioso. Los reyes Khalid (1975-1982) y Fahd (a partir de 1982) intentan una política de acercamiento a los Estados Unidos y a Occidente y una modernización tecnológica paralela a la conservación de estructuras de gobierno tradicionales y autoritarias.
Regentes
imperiales del califato español entre 978-1009 y de los reyes de taifas de
Valencia entre 1016/1021-1085. Dinastía andalusí de procedencia yemení;
familia del regente imperial Muhammad ibn Abu Amir, nombrado al-Mansur
(978-1002), y su hijo mayor Abd al-Malik (1002-1008),que condujeron el califato
andalusí al último florecimiento a través de un exitoso compromiso militar en
al-Andalus (toma de Barcelona en 985, y de Santiago de Compostela en 997) y en el
Magreb (toma de Fez en 986). Tras el asesinato del hijo menor, Abd al-Rahmán,
en 1009,que había recurrido a la dignidad del califa, su hijo Abd al-Aziz
(1021-1061) se escapó a Valencia (desde 1016 administrada por clientes), donde
él y su descendencia fueron reconocidos como soberanos. Habiendo sido ya
expulsados por los dhun-nuníes de Toledo en 1065-1076, fueron destituidos por
éstos en 1085. Representantes de los amiríes fundaron soberanías en el sureste
de España, como por ejemplo en Almería entre 1012 y 1041,en Murcia y Denia
entre 1019 y 1076, en Tortosa entre1038 y 1061 y en las Baleares entre 1019 y
1114.
Federación
turcomana de las “Tribus de las Ovejas Blancas”; soberanos de Anatolia
oriental, Azerbaiyán, Persia, Irak, Afganistán y Turkestán entre 1467-1502.
Capital: Amid; desde 1468,Tabriz. Nombrados por su animal de tótem, pertenecían
a los oguzos turcos; aproximadamente desde 1340 emprendieron incursiones
hostiles contra Bizancio, Mesopotamia y Siria; luego sometieron Diyarbakir con
el centro Amid bajo su dominio y se aliaron con los comnenos cristianos de
Trebisonda (más tarde emperadores de Bizancio). Primera ascensión bajo Qara Yülük
Utman (1389-1435), que, como aliado de Timur Lang, fue nombrado en 1402 emir
de Diyarbakir y amplió su territorio. A partir de 1435 los aq qoyunlu tuvieron
un grave conflicto (pérdidas de territorios) con los rivales qara qoyunlu. El
imperio vivió su apogeo político bajo Uzun Hassán (1453-1478), que derrotó
de forma avasalladora a los cara qoyunlu en 1467 y se apropió de sus
territorios hasta 1469; consiguió una victoria decisiva sobre los timuríes en
1469. Desde 1459 dirigió campañas militares hacia Georgia y conquistó
Hisnakayfa (1462) y Harput (1465); atacó Karamán (Anatolia) y luchó contra
los otomanos en alianza con potencias europeas (derrota en 1473). Bajo Uzun Hassán
y su hijo Yaqub (1478-1490) tuvo lugar una época de esplendor de la cultura
turcomana; a partir de 1490 empezó la lucha contra los florecientes safávidas,
que expulsaron a los aq qoyunlu de Tabriz en 1501 y los destituyeron
definitivamente en 1502. El último soberano de los aq qoyunlu fue expulsado de
Mardin en 1507.
Dinastía
turca en el sureste de Anatolia y en el norte de Mesopotamia (provincia de
Diyarbakir) entre 1098-1232 y 1408.Tras la victoria de Malazgirt (1071),
llegaron a Occidente en el séquito de los selyúcidas,y el fundador de la
dinastía, Artuq ibn Ekseb, se convirtió en 1086 en el gobernador selyúcida de
Jerusalén y Palestina. Sus hijos, que lo siguieron en 1091, fueron expulsados
de Jerusalén por los fatimíes en 1098 y fundaron soberanías en la zona del
norte de Mesopotamia: Sukman I (1098-1104) estableció la línea de Diyarbakir y
Hisnakayfa (1098-1132); su hermano al-Ghazi I (1104-1122), desde 1101 prefecto
de Bagdad, fundó la línea de Mardin y Maiyafariqin (1104-1408); otra línea
gobernó entre 1185-1233 en Harput. En primer lugar bajo el dominio de los selyúcidas,
más tarde bajo el de los zangíes y el de los shas de Jorezm, pudieron alcanzar
una amplia independencia en los enfrentamientos de la época de los cruzados.
Bajo Nasir al-Din Mahmud (1201-1222) se produjo una animada actividad
constructora y un apogeo cultural en Diyarbakir. Las líneas de Diyarbakir y
Harput fueron eliminadas en 1232/1233 por los ayubíes,y,las líneas de Mardin,
por los qara qoyunlu.
Denominación
propia: nizaríes;
secta chiíta (ismailí) extremista con fundaciones de estados propios en Irán
y Siria entre 10901256/1270. Nombre del árabe hashishiyun.
Surgida de la disociación de los fatimíes (nizaríes), el gran maestro
Hassán-i Sabbah (muerto en 1124) conquistó alrededor de 1090 la fortificación
montañosa de Alamut (al suroeste del mar Caspio) y las montañas vecinas, e
inició la conversión intensa del norte de Irán así como la lucha contra
los selyúcidas. A partir de 1092 se sucedieron una serie de espectaculares
atentados contra dirigentes sunníes y otros adversarios por parte de
combatientes
religiosos extremistas. Los asesinos crearon una doctrina secreta esotérica, y
se propagaron a principios del siglo XII también en la Siria de la época de
los cruzados bajo la guía de un gran maestro independiente, el "Viejo
del Monte" No está del todo claro si sus comandos de la muerte estaban de
hecho bajo el efecto de estupefacientes. En 1256 fueron exterminados por los
mongoles de Hulagu, en Siria hasta 1270 a causa del sultán de los mamelucos
Baybars. La palabra "asesinato" permaneció en las lenguas románicas
(assassinio, assassinat,etc.).
Dinastía kurda en Egipto, Siria e Irak entre 1171-1250/60. Capitales: Damasco y El Cairo. La dinastía debe su nombre al dirigente militar kurdo Ayub, procedente de Armenia, que como gobernador abasí de Takrit (junto a Bagdad) se puso al servicio de los zangíes y se convirtió en gobernador de Damasco. Su hermano Shirkuh y su hijo Salah al-Din (Saladino) fueron dirigentes militares de los fatimíes en Egipto; Saladino (1138-1193), el héroe islámico más importante de la época de los cruzados, fue en 1169 visir de El Cairo, eliminó a los fatimíes en 1171 y unió Egipto con Siria bajo su dominio (con la supremacía formal del califa en Bagdad). En 1171 aceptó el titulo de sultán, conquistó Alepo en 1181, y consiguió la hegemonía en el norte de Mesopotamia; estuvo en el frente de batalla contra los cruzados, y en 1187consiguió reconquistar Jerusalén (victoria de Hattin). Después de su muerte tuvo lugar la división del imperio bajo el gobierno de sus cinco hijos y su hermano al-Adil (1193/1200-1218), que pudo restablecer la unidad del imperio hasta 1200. En 1218 el imperio volvió a dividirse: en una línea principal con un sultanato bajo al-Kamil (1218-1238) en El Cairo, y en líneas secundarias en Damasco, Alepo y Homs. La línea principal en El Cairo tuvo su fin con el asesinato del sultán al-Muazzam a manos de los mamelucos; las líneas secundarias de Damasco y Alepo fueron eliminadas en 1260 por los ilkanes, mientras que la línea de Homs sucumbió en 1262 frente a los mamelucos; una línea permaneció hasta 1341 en Hama. Los ayubíes del Yemen forman una rama autónoma.