EL SIGNO DEL TRONO

AYAT AL-KURSI

 

TEXTO

 

Allhu l: ilha illhu

al-hyyu al-qayym

la tjudzuhu snatun wa l num

lahu m f as-samwati wa m fi al-ard

man dz l-ladz yshfau indah: ill bi-dznih

ylamu m bina aidhim wa m jlfahum

wa l yuhtna bi-shiin min ilmih ill bim sh:

wasia kursyuhu as-samwati wa al-ard

wa l yaduhu hifduhum

wa huwa al-alyu al-adm

   

 

TRADUCCIN Y COMENTARIO

 

Allhu l: ilha illhu

Allah, no hay ms verdad que l.

 

Allahu, es el nombre de la sntesis suprema que designa al Absoluto a la vez revestido por la multiplicidad de su manifestacin y desnudo de ella. Allah es el Primero y el ltimo, el exteriormente manifiesto y el interiormente oculto; l es tangible e intangible, presente y ausente, reconocido y desconocido.

 

l: ilha illhu, no hay otra verdad que no sea l solo. Su realidad lo envuelve y lo penetra todo, siendo l la Identidad de lo verdadero, el soporte real de todo lo manifiesto, el Uno-nico, y su Existencia es la existencia.

 

 

al-hyyu al-qayym

el vivo, el subsistente

 

La vida es participacin en su Vida, pues vivir es parte de su realidad Unitaria; y l es suficiente en s mismo, se basta as mismo, y ste es el secreto de su subsistencia.

 

 

la tjudzuhu snatun wa l num

no se apoderan de l ni el sueo ni la somnolencia

 

Esta es una imagen que describe la perfeccin de su Vida y su suficiencia: l no sufre interrupcin ni intervalo, y l es pleno sin semejanza ni semejante en lo que pueda experimentar el ser humano.

 

 

lahu m f as-samwati wa m fi al-ard

suyo es cuanto hay en los cielos y en la tierra.

 

Junto a la plenitud de su Vida y Suficiencia, est la plenitud de su Poder y su Dominio; nada existe fuera de su Mano, y nada tiene realidad fuera de l.

 

 

man dz l-ladz yshfau indah: ill bi-dznih

quin podra interdeder por l si no es con su permiso?

 

Imagen que describe el carcter absoluto de su Poder y Dominio, pues suyas son hasta la palabra y la voluntad de lo creado, y nada es ejercido fuera del crculo de su designio.

 

 

ylamu m bina aidhim wa m jlfahum

l conoce el futuro que aguarda (a las criaturas) y su pasado.

 

Se trata ahora de la plenitud de su Saber; fuera de su conocimiento no hay ni tiempo, ni ser, ni estado, ni lugar; nada le imposibilita conocer, ni hay barreras de ningn tipo para su Saber.

 

 

wa l yuhtna bi-shiin min ilmih ill bim sh:

Y (las criaturas) no saben sino lo que l quiere que sepan.

 

Todo saber en la tierra es participacin en el Saber de Allah, es una manifestacin de esa conciencia universal.

 

 

wasia kursyuhu as-samwati wa al-ard

su trono abarca los cielos y la tierra.

 

Su trono es el Corazn del ser humano, segn el Hadiz: No me abarcan ni los cielos ni la tierra, pero si me encierra el corazn del creyente que se abre a m. Por esta capacidad del corazn humano para englobar todo lo creado ha sido convertido en califa.

 

 

wa l yaduhu hifduhum

y no le fatiga el preservarlos.

 

A Allah no le resulta pesado soportar a los cielos y la tierra, es decir, los protege y los sostiene sin que ello supongo mengua en l.

 

wa huwa al-alyu al-adm

l es el que est por encima de todo, el Inmenso.

 

No hay palabras, conceptos ni imgenes que aproximen a Allah al entendimiento, como tampoco nada puede describir la capacidad ltima del Corazn del califa. Allah lo trasciende todo, escapa al lenguaje, a todo lmite.