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EL SALAT SUYUD DURANTE LA RECITACIÓN DEL CORAN |
Quien
que recite una Ayat de Sa˙dat
(postración), o bien que la escuche, es aconsejable que pronuncie el Takbîr
y realice un Su˙űd (postración), y que vuelva a pronunciar el Takbîr
al incorporarse del Su˙űd. A esto
se le llama el Su˙űd de la
recitación. No hay Tashahud o Taslîm con el Su˙űd.
Hay quince lugares en el Corán donde aparece el Su˙űd;
las quince Ayats son las siguientes:
Aya 206,
Sura al-A'raf.
Aya 60,
Sura al-Furqan.
Aya 25,
Sura an-Naml.
Aya
15, Sura as-Sa˙dat.
Aya
24, Sura Sad.
Aya
37, Sura Ha-Mim.
Aya
62, Sura an-Na˙m.
Aya
21, Sura al-Inshaq.
Aya 19, Sura al-Álaq.
Aya 15,
Sura ar-Ra'd.
Aya 49,
Sura an-Nahl.
Aya 107,
Sura al-Isra'.
Aya
58, Sura Maryam.
Aya 18,
Sura al-Ha˙.
Aya 77,
Sura al-Ha˙.
En cuanto a las condiciones para realizar este Su˙űd
son las mismas que se requieren para realizar el Salat,
según la mayoría de los 'Ulama, no
obstante hay opinión divergente en cuanto a la necesidad de tener hecho el Wudű'
o el Gusul para la valikdez del Su˙űd;
en lo que si parece haber acuerdo unánime es en cubrir el 'Awra y dirigirse hacia la
Qibla.
En cuanto al Du'a que se pueda hacer en este Su˙űd,
no hay nada establecido, pudiéndose hacer aquel que uno desee; no obstante
hay un Hadiz transmitido por 'Aisha
en el que dice: "Cuando el Mensajero
de Allâh (s.a.s.) realizaba el Su˙űd de la recitación decía: Sa˙ada
Wa˙hî Lilladzî Jalaqahu Wa Shaqqa Sam'ahu Wa Basarahu Bi Hawlihi
Wa Qwatihi Fatabaraka Allâhu Ahsanu L-Jaliqîn", (Postro mi
rostro ante Aquel que lo ha creado y que ha dado
luz a su oído y su visión a través de su Fuerza y Poder. Allâh es el
mejor de los creadores).
En cuanto a la postración que acontece durante el Salat,
caben varias opciones; si se está haciendo el Salat detrás del Imam,
es decir en comunidad, hay que seguir lo que aquel haga, pues él puede hacer el
Su˙űd tanto si la recitación del Salat
es en silencio como en voz alta; por el contrario si uno hace el Salat
individualmente podrá hacer el Su˙űd cuando
recite la Ayat correspondiente. Si el Imam
estuviera recitando en voz alta y no realizara el Su˙űd,
el que hace el Salat detrás de
él tendrá que esperar a que finalice este, y si desea realizar el su˙űd, lo hará finalizado el Salat.
El autor de al-Bahr sostiene que es
preferible hacer el Su˙űd al final
del Salat para no confundir a
la gente.
Si se recitan varias Ayats donde aparece el Su˙űd se puede hacer un solo Su˙űd válido para todas ellas, o bien hacer uno por cada Ayat recitada, siendo válido también, hacer un sólo Su˙űd después de la recitación de la primera Ayat que tendría en este caso validez para el resto. En cuanto al tiempo de su ejecución, la mayoría de los 'ulama están de acuerdo en que debe hacerse inmediatamente después de la recitación, pues si pasara un tiempo excesivamente largo no habría necesidad de realizarlo, ya que no hay una obligatoriedad de recuperación de dicho su˙űd.